Η Αγία Σοφία και οι Οθωμανοί

Μεγάλη θλίψη κατέλαβε τήν ψυχή μας μέ τήν μετατροπή τῆς Ἁγίας Σοφίας σέ τζαμί, πού εἶναι ἕνας ἐκκλησιαστικός καί πολιτιστικός βιασμός, καί μάλιστα στήν ἐποχή μας πού χαρακτηρίζεται ὡς ἐποχή ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων καί σεβασμοῦ τῶν θρησκευτικῶν ἐλευθεριῶν. Αὐτό δείχνει τόσο τήν νοοτροπία τῶν Τούρκων ὅσο καί τήν ὑποκρισία αὐτῶν πού τούς στήριξαν στήν ἀπόφασή τους αὐτή, γιατί δέν νομίζω ὅτι προχώρησαν σέ τέτοιες κινήσεις χωρίς κάποια συμπαράσταση ἀπό μερικούς μεγάλους ἡγέτες Κρατῶν.

Ο άγιος Καλλίνικος, Μητροπολίτης Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας

H Ἱερά Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, κατά τήν Συνεδρίασή της τῆς 23η Ἰουνίου 2020, μέ πρόταση τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, ὕστερα ἀπό τεκμηριωμένη εἰσήγηση τῆς Κανονικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, κατέταξε στό ἁγιολόγιο τῆς Ἐκκλησίας τοῦ μακαριστοῦ Μητροπολίτου Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἀλμωπίας Καλλινίκου, μιά ὁσία καί ἐξαγιασμένη μορφή τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΣ: «Η πραγματική σύγκρουση της Εκκλησίας πρέπει να είναι εναντίον του διαβόλου, της αμαρτίας και του θανάτου»

\ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ Ανδρέα Λουδάρο

Μητροπολίτης Ναυπάκτου: Μερικοί Ιεράρχες ενεργούν σαν να μην υπάρχει Σύνοδος

«Με πονά και ένας άλλος κορονοϊός, ο λεγόμενος ‘’εκκλησιαστικός κορονοϊός’’, που προσβάλλει τους κληρικούς και τους επισκόπους μας» αναφέρει σε αποκλειστική του συνέντευξη ο ιεράρχης

Εὐαγγελισμός τῆς Θεοτόκου στόν Καθεδρικό Ναό Ναυπάκτου (video)

 

Στόν Ἱερό Μητροπολιτικό Ναό τοῦ Ἁγίου Δημητρίου Ναυπάκτου τελέσθηκε ὁ Ἑσπερινός, ὁ Ὄρθρος καί ἡ θεία Λειτουργία τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεο, περιστοιχισμένο ἀπό τόν ἀναγκαῖο ἀριθμό Κληρικῶν, τούς Ἱεροψάλτες, τόν Νεωκόρο καί ἕναν Ἐπίτροπο, καθώς καί ἀπό τούς ἐργαζομένους γιά τήν τηλεοπτική ἀναμετάδοση.

Ευχαριστήριο γράμμα από την ιστοσελίδα Cerkvarium στο Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεο

Μετάφραση από τα ρωσσικά: Αλέξανδρος Ρωμηόπουλος.

Επιμέλεια ελληνικής απόδοσης: Αρχιμανδρίτης Ρωμανός Αναστασιάδης.

Κίεβο, 15 Ἀπριλίου 2019

Πρός τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη

Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ.κ. ΙΕΡΟΘΕΟ.

Σεβασμιώτατε Πάτερ καί Δέσποτα,

Εὐλογεῖτε!

«Προβληματισμοί γιὰ τὴ νέα σχέση Ἐκκλησίας – Πολιτείας» Μητροπολίτου Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

Οταν γίνεται ένας σεισμός, οι σεισμολόγοι προσπαθούν να διευκρινίσουν αν ήταν ο κύριος σεισμός ή προσεισμικές και μετασεισμικές δονήσεις.

«ΥΠΑΡΧΕΙ «ΤΡΙΤΗ ΡΩΜΗ»»; Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου Ἱεροθέου

Στήν ἱστορία ἐμφανίσθηκε ἀπό πολλούς ἡ θεωρία ὅτι ἡ Μόσχα εἶναι ἡ Τρίτη Ρώμη, ἀφοῦ ἡ Πρώτη Ρώμη εἶναι ἡ ἀρχαία Ρώμη, πού ἦταν πρωτεύουσα τοῦ Ρωμαϊκοῦ Κράτους, ἡ Δεύτερη Ρώμη εἶναι ἡ Κωνσταντινούπολη, τήν ὁποία ἵδρυσε ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος, καί ἡ Τρίτη Ρώμη εἶναι ἡ Μόσχα τῆς Ρωσίας.

Ἡ ἰδέα περί τῆς Τρίτης Ρώμης γεννήθηκε μετά τήν Σύνοδο Φερράρας-Φλωρεντίας (1438-39) καί ἐπισημοποιήθηκε μέ τήν πτώση τῆς Κωνσταντινουπόλεως τό 1453, ὅταν ἡ Βασιλεύουσα κυριεύθηκε ἀπό τούς Ὀθωμανούς, ὁπότε ἀρχίζει, κατά τήν θεωρία αὐτή, ἡ Τρίτη Ρώμη μέ τήν Χριστιανική Αὐτοκρατορία τῶν Ρώσων, ἀφοῦ ὁ νέος Ρῶσος Αὐτο­κρά­τορας προστατεύει τούς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς πού βρίσκον­ται κάτω ἀπό τήν Ὀθωμανική Αὐτοκτρατορία.

Ρωμηοσύνη

Ἱερόθεος Βλάχος (Μητροπολίτης Ναυπάκτου)

 

Ἡ Ρωμηοσύνη δὲν εἶναι ἕνα διανοητικὸ ἰδεολόγημα, οὔτε ἁπλῶς μία ἀναφορὰ στὸ παρελθόν, ἀλλὰ τὸ αὐθεντικὸ καὶ ἀληθινὸ βίωμα, ποὺ τὸ βιώνουν καὶ σήμερα πολλοὶ ἄνθρωποι, ποὺ συντονίζονται σὲ αὐτὴν τὴν συγκεκριμένη στάση ζωῆς. Αὐτὸν τὸν τρόπο ζωῆς, ποὺ διαφέρει ριζικὰ ἀπὸ τὸν φράγκικο τρόπο ζωῆς τὸν ἔζησαν ὄχι μόνον στὰ Μοναστήρια καὶ στοὺς τόπους τῆς ἀσκήσεως, ἀλλὰ καὶ στὸν κοινωνικὸ χῶρο…

Ierotheos, Metropolitan of Nafpaktos Митрополит Навпакта и Святого Власия «Православие как соблазн»

Перевод с новогреческого Владимира Телиженко 

В период общественных и церковных соблазнов и искушений Церковью был отмечен праздник Торжества Православия. В последнее время разные люди пытаются анализировать православную веру и жизнь, и некоторые из них представляют Православие как религию или своего рода совершенную религиозную идеологию, которая может помочь современному человеку: по сути, чтобы он еще больше закрылся в своей индивидуальности. Надо сказать, что то же самое делают все религиозные идеологии и все религиозные секты.

В конце концов, Православная Церковь – это соблазн, особенно для современного человека, который хочет использовать любую идеологию, даже религиозную, в корыстных и утилитарных целях.

Греческое слово соблазн, или скандал, этимологически намекает на силки и западню, которые готовит какой-то враг. Кроме того, это слово означает искушение, препятствие. В этом смысле Православие является соблазном для тех, кто не знает его внутренней глубины и его внутренней полноты: оно есть и все время становится силками, западней, помехой и камнем преткновения. 

***

«Ποιος είναι άγιος» π. Ι. Ρωμανίδης

Πηγή: Απόσπασμα από το βιβλίο «Σεβ. Μητρ. Ναυπάκτου Ιεροθέου: «Εμπειρική Δογματική»

Άγιοι λέγονται όλοι όσοι, κατά διαφόρους βαθμούς, μετέχουν της αγιοποιού-θεοποιού ενεργείας του Θεού. Στην κατηγορία των Αγίων συγκαταλέγονται οι Προφήτες, οι Απόστολοι, οι Πατέρες και όλοι οι δια μέσου των αιώνων φίλοι του Χριστού, όσοι μετέχουν της φωτιστικής και θεοποιού ενεργείας του Θεού, μεταξύ τών οποίων οι μάρτυρες, οι όσιοι ασκητές, κληρικοί και λαϊκοί, άνδρες και γυναίκες, νέοι και ηλικιωμένοι. Όλοι αυτοί λέγονται Άγιοι.

Για την θεραπεία της θελήσεως

Από την συζήτηση με τους Φοιτητές της Θεολογικής Ακαδημίας Μόσχας

Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου

«ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΨΥΧΟΣΥΝΘΕΣΗ» Του Μητροπ. Ναυπάκτου και Αγ. Βλασίου Ιερόθεου

Τετάρτη, 28 Νοέμβριος 2012 15:03 egolpion.com

Ένα ρεύμα που παρατηρεί κανείς να υπάρχη στην εποχή μας είναι οι ψυχολογικές αναλύσεις. Όλα ερμη­νεύονται ψυχολογικά και μάλιστα ανθρωποκεντρικά. Αναπτύσσεται μια ανθρωποκεντρική, ουμανιστική ψυ­χολογία.

Γίνεται λόγος για την ψυχανάλυση ως μεθόδου ευρέσεως του εαυτού μας και μεθόδου αποκτήσεως ψυ­χικής ισορροπίας. Όμως αν μελετήσουμε επακριβώς τα πατερικά κείμενα, θα διαπιστώσουμε ότι γίνεται σε αυτά λόγος περισσότερο για την ενοποίηση της ψυχής, δηλα­δή για την ψυχοσύνθεση.  Η ψυχή με την απομάκρυνσή της από τον Θεό έχει διασπασθή εσωτερικά, οπότε χρειά­ζεται να ενοποιηθή. Στην διδασκαλία τού αγίου Γρηγορίου του Παλαμά γίνεται λόγος και γι αυτό το θέμα.

«Λόγος στά Εισόδια τής Θεοτόκου» υπό Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου

*

…………………………….

1. Η είσοδος τής Θεοτόκου στόν Ναό συνδέεται μέ θαυμαστά γεγονότα. Όταν μιλάμε γιά Ναό, εννοούμε τόν Ναό τού Σολομώντος καί όταν κάνουμε λόγο γιά Εισόδια στόν Ναό, εννοούμε τήν είσοδο τής Θεοτόκου στά Άγια τών Αγίων. Είναι γνωστόν ότι στόν κυρίως Ναό τού Σολομώντος εισέρχονταν Ιερείς πού επιτελούσαν τήν λατρεία τού θυμιάματος καί στά Άγια τών Αγίων, θά λέγαμε σήμερα εμείς στό Ιερό Βήμα εισερχόταν ο Αρχιερεύς τού ενιαυτού εκείνου καί μάλιστα μία φορά κατά τήν διάρκεια τού έτους.

«Συνάντηση Ορθοδόξων Σουηδών στήν Ναύπακτο» «Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία στήν Σουηδία»

 

Τό τριήμερο 16-18 Σεπτεμβρίου επισκέφθηκε τήν Ναύπακτο μιά ομάδα δεκατριών Σουηδών Ορθοδόξων γιά νά συναντήση τόν Σεβ. Μητροπολίτη μας καί νά συζητήση μαζί του θεολογικά θέματα.

Σουηδοί Ορθόδοξοι; Ήταν η πρώτη μας σκέψη. Δέν είναι η Σουηδία μιά χώρα Λουθηρανών, Προτεσταντών καί αθέων; Υπάρχουν Ορθόδοξοι πέρα από τούς Έλληνες μετανάστες; Κι όμως. Κάπου στήν Βόρεια Σουηδία, κοντά στόν Αρκτικό Κύκλο, μέ τούς -40oC καί τίς τρείς μόνον ώρες ήλιου τόν Δεκέμβριο, τό Άγιο Πνεύμα έκαυσε τίς καρδιές κάποιων ανθρώπων καί αυτοί μεταστράφηκαν μέ ζήλο πρός τήν Ορθοδοξία. Ο επικεφαλής τους, πρώην λουθηρανός πάστορας καί τώρα ορθόδοξος Ιερέας, ο π. Βενέδικτος, «συνάντησε» τόν Σεβασμιώτατο κ. Ιερόθεο τυχαία, σέ ένα βιβλιοπωλείο, όταν βρέθηκε μπροστά του τό βιβλίο «Ορθόδοξη Ψυχοθεραπεία» στήν αγγλική μετάφραση. Τό πήρε, τό διάβασε, κι αισθανόταν «ότι υπήρχαν άγγελοι στό δωμάτιο», όπως μάς εκμυστηρεύτηκε. Από τότε διδάσκει τά βιβλία τού Σεβασμιωτάτου σέ ειδικό Σεμινάριο πού διοργανώνει στήν Ενορία του τά τελευταία είκοσι χρόνια.

» Η θεωρία της «Μεγάλης Έκρηξης» και το «μποζόνιο του Χίγκς» Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου

•  

Του Μητροπολίτου Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου για την Romfea.gr

Αυτές τις ημέρες ανακοινώθηκε ότι ανακαλύφθηκε το «μποζόνιο του Χίγκς», δηλαδή το έως τώρα αόρατο σωματίδιο, που αντιστοιχεί στο πεδίο του Χίγκς, και προσδίδει μάζα στην ύλη.

Είναι στοιχειώδες σωματίδιο, δηλαδή δεν έχει εσωτερική δομή και δεν αποτελείται από άλλα, συστατικά σωματίδια.

Είναι εξαιρετικά ασταθές και όταν σχηματισθή, καταρρέει σχεδόν ακαριαία και δίνει άλλα υποατομικά σωματίδια.

Άν και λέγεται και γράφεται ευρέως ότι το «μποζόνιο του Χίγκς» δίνει στα στοιχειώδη σωματίδια την μάζα τους, αυτό δεν είναι απόλυτα σωστό.

Η Δεσποτική εορτή της Αναλήψεως του Ιησού Χριστού, του Μητροπολίτου Ναυπάκτου κκ Ιεροθέου

 

Αποσπάσματα από το βιβλίο «Δεσποτικές Εορτές» του Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ιερόθεου Βλάχου

Σαράντα ημέρες μετά την Ανάστασή Του ο Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς, όπου ήταν προηγουμένως, κατά τον λόγο του Ιδίου προς τους Μαθητάς. Αυτό το μεγάλο Δεσποτικό γεγονός προφητεύει η Παλαιά Διαθήκη (αποκαλύψεις του ασάρκου Λόγου) και το παρουσιάζει η Καινή Διαθήκη.