Ενα πανάρχαιο κοινωνικό πρόβλημα θίγει το ευαγγελικό ανάγνωσμα της Ε´ Κυριακής των Νηστειών από το Κατὰ Μᾶρκον Εὐαγγέλιον (10:32β-45), το ζήτημα της εξουσίας. Το πρόβλημα φαίνεται πως απασχολούσε και τους μαθητές, καθώς το είχαν ξαναθέσει στον Ιησού ήδη στην Καπερναούμ.
Συνέχεια ανάγνωσης «Μια αντιεξουσιαστική πρόταση επιτυχίας» Σχόλιο στο Ευαγγελικό Ανάγνωσμα: Μαρ 10:32–45 →
Μιλτιάδης Κωνσταντίνου
Η εβδομάδα που προηγείται της Μεγάλης Τεσσαρακοστής αποτελεί, σύμφωνα με την παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, το τελικό προπαρασκευαστικό στάδιο προκειμένου οι πιστοί να εισέλθουν στην περίοδο της νηστείας. Επειδή δεν επιτρέπεται η κατανάλωση ερυθρού κρέατος, η εβδομάδα ονομάζεται “Λευκή”, “Τυρινή” ή “Τυροφάγος”.
Συνέχεια ανάγνωσης «Το χριστιανικό ήθος» Σχόλιο στο Ευαγγελικό Ανάγνωσμα: Ματ 6:14-21 →
Σχόλιο στο Αποστολικό Ανάγνωσμα: Εφε 4:7-13
Με τη βάπτιση του Ιησού Χριστού στον ποταμό Ιορδάνη, το σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία της ανθρωπότητας από την καταδυνάστευση του κακού εισέρχεται στην τελική του φάση. Η αποκάλυψη του Τριαδικού Θεού στον κόσμο τη στιγμή που ο Ιησούς μπαίνει στα νερά του ποταμού σηματοδοτεί την έναρξη μιας νέας ευκαιρίας για τον άνθρωπο να επιστρέψει στον Θεό και να ανακτήσει όσα έχασε με την απομάκρυνσή του από αυτόν.
Συνέχεια ανάγνωσης Το χάρισμα της προφητείας στην Εκκλησία →
Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Καθηγητής Παλαιάς Διαθήκης, Κοσμήτορας Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.
Το ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής της Τυρινής (Ματ 6:14-21) φαίνεται να θίγει διάφορα, σε πρώτη προσέγγιση άσχετα μεταξύ τους, θέματα, καθώς αναφέρεται σε ένα πνευματικό ζήτημα, τη συγχωρητικότητα απέναντι στους άλλους ανθρώπους, σε ένα θρησκευτικό, τη νηστεία και το πώς αυτή πρέπει να τηρείται και σε ένα οικονομικό ζήτημα, τη στάση του ανθρώπου απέναντι στα υλικά αγαθά.
Συνέχεια ανάγνωσης Κυριακή της Τυρινής: Οι σχέσεις του ανθρώπου με το Θεό και με τους συνανθρώπους του (Ματ 6:14-21) →
Τώρα σας συμβουλεύω να κάμετε από κομβολόγι μικροί και μεγάλοι και να το κρατήτε με το αριστερό χέρι, και με το δεξιό να κάμνετε τον σταυρόν σας και να λέγετε: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ και Λόγε του Θεού του ζώντος, διά της Θεοτόκου και πάντων των Αγίων ελέησόν με τον αμαρτωλόν και ανάξιον δούλον σου.