Εορτάζοντες την 9ην του μηνός Ιουλίου

 

 

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΣ, Ιερομάρτυρας επίσκοπος Ταυρομενίας

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΝΔΡΕΑΣ και ΠΡΟΒΟΣ

ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ, εν τη Πηγή

Ο ΟΣΙΟΣ ΦΩΤΙΟΣ, κτήτορας της Μονής Ακαπνίου στη Θεσσαλονίκη

ΟΙ ΟΣΙΟΙ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ και ΜΗΤΡΟΦΑΝΗΣ, οι Αγιορείτες

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΕΘΟΔΙΟΣ, ο νέος Ιερομάρτυρας

Ο ΑΓΙΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΠΑΚΝΑΝΑΣ

OΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΤΕΡΜΟΥΘΙΟΣ, ΚΟΠΡΙΟΣ (ή Κόπρις) και ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ

Αναλυτικά

Η ΑΡΓΗ ΘΑΛΑΣΣΙΑ ΖΩΗ ΣΕ ΕΝΑ ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ!!!!

 

Κοράλλια και σφουγγάρια: μικρά, ευαίσθητα θαλάσσια πλάσματα, που με τον καιρό χτίζουν ολόκληρους κοραλλιογενείς υφάλους. Όμως δε γνωρίζουμε σχεδόν τίποτα για την καθημερινή, μυστική ζωή τους, που κυλάει σε χρόνους πολύ πιο αργούς από τους δικούς μας. Για να ρίξουμε μια κλεφτή ματιά στον κόσμο τους, χρειάστηκαν ειδικοί φακοί, 150.000 διαφορετικές λήψεις και όλη η τέχνη και η υπομονή του φοιτητή θαλάσσιας βιολογίας Daniel Stoupin. 
Το βίντεο ονομάζεται Slow life, γιατί χρειάζονται ακόμα και ημέρες για να παρατηρηθούν κάποιες αλλαγές σε αυτούς τους μυστηριώδεις πολύχρωμους οργανισμούς. Εμείς, χάρη στον Stoupin, τις βλέπουμε με επιταχυμένους ρυθμούς και σε μεγέθυνση.

WWW.TRELOGIANNIS.BLOGSPOT.GR

‘Γεννημένα στην αιχμαλωσία…»Γράφει ο Δημήτρης Νατσιός Δάσκαλος, Κιλκίς

Το παλιό βιβλίο «Nεοελληνικής Γλώσσας» της πρώτης Γυμνασίου περιείχε ένα θαυμάσιο ποίημα του Κωστή Παλαμά με τίτλο «τα σχολειά χτίστε». Το θυμήθηκα, διαβάζοντας, σε μια κυριακάτικη έκδοση, άρθρο ενός Άγγλου δημοσιογράϕου, με τίτλο «γεννημένα στην αιχμαλωσία».

Στο κείμενο αυτό ο ερευνητής στηλιτεύει με θλίψη την συνεχή μείωση των ελεύθερων και ακίνδυνων χώρων για παιδικό παιχνίδι. Ο «ζωτικός παιδικός χώρος», ο παιδικός «βιότοπος», όπως χαρακτηριστικά τον ονομάζει, ελαττώνεται, γεγονός που επηρεάζει δυσμενώς την ψυχική, αλλά και την σωματική υγεία των παιδιών. Η παχυσαρκία, για παράδειγμα, συνδέεται άμεσα με την μείωση του παιχνιδιού έξω από το σπίτι. Τραγική όμως έλλειψη «παιδικού βιότοπου»

Ούτε στην Χουντα δεν γινόντουσαν αυτά..!!!!

. Απαγορεύεται να έχει άποψη ο ελληνικός λαός την στιγμή που ξεπουλάνε τον δικό του πλούτο, τον δημόσιο πλούτο, τον πλούτο που ανήκει στους Έλληνες όλους… Οι πολίτες δηλαδή απαγορεύεται να εχουν άποψη και επιτρέπεται οι 151 βουλευτές να ξεπουλάνε οτι γουστάρουν και πρόσφατα στις ευρωεκλογές αυτοι οι μνημονιακοί αποδείχθηκαν μειοψηφία που αντιπροσωπεύει μονάχα 1 εκατομμύριο Έλληνες…Για τις δημόσιες επιχειρήσεις οι πρόγονοι μας χύσαν ιδρώτα για να τις χτίσουν. Για την ελληνική γη και θάλασσα χύσαν αίμα…

«ΚΡΑΤΗΜΑ ΤΕΡΙΡΕΜ ΚΑΙ ΤΕΝΕΝΑ»

Η Θεολογική σημασία της καμπάνας.

 

 

ΕΙΝΑΙ μερικές φορές πού, ὅταν δέν ἔχουμε κατανοήσει το βαθύτερο νόημα προσώπων, καταστάσεων, ἀντικειμένων καί λέξεων, εὔκολα, ἀζύγιστα, ἐπιπόλαια καί ἐπιδερμικά τά πολεμοῦμε…
Και πρωτίστως μιλῶ γιά τόν ἑαυτό μου.

 

Γιʼ αὐτό καί ταπεινά καταθέτω τά ἑξῆς, γιά τά ὁποῖα ἄν ἔχω λάθος διορθῶστε με. Καί γιά νά γίνουμε σαφέστεροι τό θέμα εἶναι περί καμπανῶν.

 

Ἄς δοῦμε πρῶτα σύντομα την ἱστορική τους προέλευση καί σημασία, ἀντλώντας στοιχεῖα α) ἀπό τήν «Ἀργολική ἀρχειακή βιβλιοθήκη ἱστορίας καί πολιτισμοῦ», και συγκεκριμένα ἀπό τό ἄρθρο μέ τίτλο «Καμπαναριά» τοῦ πρωτοπρ. Γεωργίου Σελλῆ καί β) ἀπό τόν ἱστότοπο «Συνοδοιπορία» καί συγκεκριμένα τό ἄρθρο μέ τίτλο «Τό σήμαντρο-Σύμβολο μοναχισμοῦ».

 

 

 

 

 

SOS – ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ ΠΑΝΤΟΥ: Αναζητούμε τον παπα –Μανώλη!

• Desk Agioritikovima

Εξαφανίστηκε ένας δικός μας άνθρωπος. Ονομάζεται Μανώλης Λαμπράκης και είναι 83 χρονών.ΔΕΝ ΠΑΣΧΕΙ ΑΠΟ ΑΝΟΙΑ.

Τα ίχνη του χάθηκαν στις 3 και μισή τα ξημερώματα Παρασκευής σε δρόμο από τη Γαρίπα στο Αρκαλοχώρι.

Σύμφωνα με τον γιο του που τον αναζητεί, ο ιερέας εκτελούσε αυτή τη διαδρομή με τα πόδια για να πάει στα εγκαίνια της Μητρόπολης στο Αρκαλοχώρι όταν ξαφνικά τα ίχνη του χάθηκαν.

Είναι αδύνατος ψαρομάλλης και έχει 1,65 m ύψος

Για την εξαφάνιση του έχει ειδοποιηθεί και η γραμμή ζωής Silver Alert. Όταν εξαφανίστηκε φορούσε άσπρο πουκάμισο, σκούρο παντελόνι και κρατούσε τo ράσο του στο χέρι.

Θέλεις νὰ σὲ θαυμάσει; (Ἀρχιμανδρίτη Βαρνάβα Λαμπρόπουλου)

Σέ κάθε θαῦμα τοῦ Χριστοῦ θαυμάζομε τήν δύναμή Του καί τήν ἀγάπη Του πρός ἐμᾶς. Καί Τόν δοξάζομε.

Σέ μερικά θαύματά Του ὅμως, βλέπομε καί τόν Χριστό νά θαυμάζει μερικούς ἀνθρώπους. Καί νά τούς δοξάζει.

 

Ἕνα τέτοιο περιστατικό εἶναι καί τό θαῦμα τῆς θεραπείας τοῦ δούλου τοῦ ἑκατοντάρχου (Ματθ. 8, 5-14). Ἕνας ρωμαῖος ἀξιωματικός, ἄνθρωπος πού δέν ἦταν κἄν Ἰσραηλίτης, ζητάει ἀπό τόν Χριστό νά θεραπεύσει τόν κατάκοιτο δοῦλο του. Καί ὅταν ὁ Χριστός δέχεται νά πάει στόν σπίτι του, γιά νά τόν θεραπεύσει, ὁ ἀξιωματικός τοῦ ἀπαντάει: «Κύριε, δέν εἶμαι ἄξιος νά μπεῖς κάτω ἀπό τήν στέγη τοῦ σπιτιοῦ μου. Πές μόνο ἕνα λόγο καί θά θεραπευθῆ ὁ δοῦλος μου. Φτάνει ἡ ἐντολή σου. Καί ἐγώ ἔχω στρατιῶτες ὑπό τήν ἐξουσία μου. Καί ὅταν λέω σέ κάποιον «ἔλα», αὐτός ὑπακούει καί ἔρχεται· καί ὅταν λέω στόν ἄλλον «κάνε αὐτό», αὐτός ὑπακούει καί τό κάνει»!

Τότε ὁ Χριστός θαύμασε τήν μεγάλη πίστη του. Καί εἶπε πρός αὐτούς πού Τόν ἀκολουθοῦσαν: «Σᾶς διαβεβαιώνω, ὅτι τόση πίστη, οὔτε ἀνάμεσα στούς Ἰσραηλίτες δέν βρῆκα».

* * *

«Ποιός κάνει ‘κουμάντο’ μέσα στήν οἰκογένεια»; Γέροντας Σωφρόνιος

 

 

 

Γέροντας Σωφρόνιος

Αν η γυναίκα εργάζεται εξίσου με τον άνδρα, τότε πάλι καταργείται η δικαιοσύνη, επειδή η γυναίκα στην οικογένεια, παράλληλα με την εργασία, βαστάζει και άλλα βάρη, επιπρόσθετα καθήκοντα, επειδή ακριβώς αυτή είναι η μητέρα των παιδιών. Θα νόμιζε κάποιος ότι, επειδή η γυναίκα βαρύνεται από μεγαλύτερες ευθύνες και ασκεί πολυπλοκότερο ρόλο, σε αυτήν πρέπει να ανήκει το προνόμιο να «κατευθύνει» την οικογένεια. Ασφαλώς κάποιος πρέπει να κατευθύνει την οικογένεια, όπως και κάθε άλλο ανθρώπινο καθίδρυμα. Έτσι, σε πολλές οικογένειες ανακύπτει η πάλη για εξουσία, που πολύ συχνά γίνεται καταστροφική για την οικογένεια. Συνεπώς, όπου και αν στρέψουμε την προσοχή μας, παντού βλέπουμε υπερβολικά πολύπλοκα προβλήματα, και δεν πλησιάσαμε ακόμη στην επίλυσή τους.Έκανα τις λίγες αυτές παρατηρήσεις, για να δω τα πράγματα έτσι όπως τα βλέπει η πλειονότητα των ανθρώπων. Νομίζω όμως ότι εμείς ως χριστιανοί βλέπουμε ακόμη και εκείνα που οι άλλοι δεν προσέχουν. Θεωρούμε ότι το σπουδαιότερο θέμα γενικά για κάθε άνθρωπο είναι το ερώτημα:Τί είναι ο άνθρωπος; Ποιός είναι ο προορισμός του; Γιατί και για ποιό λόγο εμφανίστηκε στον κόσμο; Ποιός σκοπός υπάρχει μπροστά του; Ποιό είναι το νόημα της υπάρξεώς του; Αν δεν απαντήσουμε στα ερωτήματα αυτά, δεν θα μπορέσουμε ποτέ να λύσουμε τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε ούτε σε ένα επίπεδο. Είναι αδύνατον για παράδειγμα να επιτύχουμε αληθινά δίκαια δομή της κοινωνίας χωρίς τη γνώση αυτή. Δεν μπορούμε να λύσουμε το πρόβλημα της κρατικής οργανώσεως, αν δεν έχουμε απάντηση στο κύριο αυτό ερώτημα. Όλη η ιστορία της ανθρωπότητας γράφεται με άσκοπη περιδίνηση, παράλογους πολέμους, άδικη καταπίεση του ισχυρού επάνω στον ασθενή, όπως βλέπουμε στο ζωικό κόσμο. Συνεπώς, τί είναι ο άνθρωπος; Την απάντηση στο ερώτημα αυτό την παίρνουμε από την Αγία Γραφή: «Και εποίησεν ο Θεός τον άνθρωπον, κατ’ εικόνα Θεού… άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς» (Γέν. 1,27). Και λίγο πιο κάτω διαβάζουμε: «Έπλασεν ο Θεός τον άνθρωπον, χουν από της γης, και ενεφύσησεν εις το πρόσωπον αυτού πνοήν ζωής, και εγένετο ο άνθρωπος εις ψυχήν ζώσαν» (Γέν. 2,7).

Λάδι και Δάκρυ χρειάζονται τα παιδιά!!!!!

Ό,τι κι αν έκανε η μάνα για το παιδί της αυτό πήγαινε στα χαμένα. Όσες προσπάθειες κι αν έκανε να το φέρει στο δρόμο του Θεού, ήτανε άκαρπες. Άσπρο η μάνα, μαύρο ο γιος.
Κι όσο έβλεπε να βγαίνουν απ’ τα χέρια της, με την χάρη του Θεού, παιδιά υπέροχα, έξυπνα, χρήσιμοι άνθρωποι στην κοινωνία, παιδιά περήφανα που την είχανε δασκάλα, και το δικό της το μοναδικό παιδί, που του αφοσιώθηκε ολότελα σαν έμεινε χήρα, να μην αποφασίζει για κάτι, της ερχότανε τρέλα.

Η παρέα του έβαλε κατά νου να ξεθεμελιώσει και να ρημάξει κράτος, ηθική, θρησκεία, πατρίδα. Έλα τώρα εσύ μάνα, που γαλουχήθηκες και γαλούχησες γενεές γενεών με ότι ωραιότερο υπάρχει σε ουρανό και γη, να συμφωνήσεις με το παιδί αυτό. Μέρες, εβδομάδες, μήνες έλειπε από το σπίτι, χωρίς σημάδια ζωής. Κι’ η μάνα, αχ, αυτή η μάνα!

 

Elder Joseph of Vatopaidi-On Humility and the Humble Outlook

 

The title of this speech in Greek is ‘Περί ταπεινώσεωςκαι ταπεινοφροσύνης’. An Elder has explained the difference as being that ‘ταπεινοφροσύνη’ is an attitude of mind (hence ‘humble outlook’), while‘ταπείνωσις’ (‘humility’) is from the heart. In practice, however, the terms are often used interchangeably.

Without question, the Scriptures as a whole, as well as Patristic philosophy, are ‘seasoned with salt’, as it were, garlanded with the good mother of the virtues, the humble outlook. This is particularly noticeable at the points related to the behavior and comportment of people living by the direct instructions to reach their destination and striving to put these into practice through repentance.

In another homily, we referred to obedience as a virtue. Now we’re obliged to describe humility as an attribute, the character and form of the soul and of the personality.

If duty is an inviolable rule of life for rational beings, how much superior to it must be the personal attributes, the form and the character? And if, again, humility were only a human skill and achievement, which adorns and perfects rational beings, without it also being divine, human boldness would be able to describe it. But from the moment that it was revealed to us that it reaches as far as the Incarnate Word of God Himself, humility became something beyond that which human thought can conceive, and which can be understood only with admiration and astonishment. He Himself says: ‘Learn from my example, for I am meek and humble in heart’.

 

Εορτάζοντες την 8ην του μηνός Ιουλίου

---

 

 

• Ο ΑΓΙΟΣ ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ, ο Μεγαλομάρτυς

• Η ΑΓΙΑ ΘΕΟΔΟΣΙΑ, μητέρα του Αγίου Προκοπίου

• ΟΙ ΑΓΙΕΣ 12 ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΕΣ

• ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΝΤΙΟΧΟΣ και ΝΙΚΟΣΤΡΑΤΟΣ, οι Τριβούνιοι

• ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΒΔΑΣ (ή Αυδάς) και ΣΑΒΒΑΣ

• Ο ΟΣΙΟΣ ΘΕΟΦΙΛΟΣ, ο Αγιορείτης.

• Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ, ο νέος ιερομάρτυρας.

• Ο ΑΓΙΟΣ ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ, ο δια Χριστόν σαλός

• Ο ΑΓΙΟΣ ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ, ο εφορκιστής

• Ο ΑΓΙΟΣ ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ, του Ούσια Βόλογκντα (Ρώσος)

 

Αναλυτικά